samedi 16 septembre 2017

Bönpo Newsletter #32

Bönpo Newsletter # 32 — Bulletin of the International Bönpo Translation Committee (IBTC), published by the Khyung-mkhar Association — September 2017.

1. The Abridged Biography of Nyamme Sherab Gyeltsen (1356–1415), by Jean-Luc Achard.
2. The Practice of Ordinary Preliminaries, according to Yongdzin Lopön Tenzin Namdak Rinpoche, edited by Jean-Luc Achard.
3. Questions #100 & 101.

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mercredi 6 septembre 2017

The Classifications of Awareness

The Classifications of Awareness —The five kinds of Riga — by Jean-Luc Achard, translated from the French by Marianne Ginalski, PDF ed., Khyung-mkhar, September 2017, 11 pages.

Back cover:

Awareness (rig pa) is the direct, non-discursive knowledge of one’s natural state. It is through Awareness that the practitioner clearly discerns (rig) what this state is. It is also through Awareness that he is able to distinguish this state from the various aspects of consciousness which are considered to be conditioned. According to the texts, there exist up to fifteen kinds of Awareness. Here, we shall deal with the presentation in five modalities. 


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mercredi 30 août 2017

Dra Thelgyur Quotes and Commentaries # 15

Dra Thelgyur Q&C #15 — The Function of the Lamps, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., August 2017, 11 pages.

Back cover:

The representations associated with the notion of “Lamps” (sgron ma) are crucial to the particular practice of Thögel. In the abstract from the original Tantra translated in this issue, we will see how Vajradhara discusses the general characteristics (mtshan nyid) of these Lamps.



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mercredi 2 août 2017

Chöying no. 19


Chöying no. 19 — La Nature indicible de la Réalité — première partie, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.




La Réalité de l’esprit est par définition indicible, dans le sens où elle transcende fondamentalement les possibilités du langage et de l’intellect. Elle s’exprime dans un mode défini comme celui de la “Quintessence Adamantine” (rdo rje snying po), c’est-à-dire la nature infrangible de notre propre état primordial. Ce sont les principes animant cette Quintessence qui sont décrits dans le présent numéro.


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lundi 17 juillet 2017

The System of the Four Visions of Thögel

The System of the Four Visions of Thögel, by Jean-Luc Achard, translated by Marianne Ginalski, PDF ed., Khyung-mkhar, 2017, 20 pages.

Back cover:

The Four Visions (snang ba bzhi) are one of the central topics of the Dzogchen practice as it is presented in the utterly secret cycle (yang gsang skor) of the Precepts Section (man ngag sde). These visions are the expression of the dynamism of Awareness (rig pa’i rtsal) abiding as increasingly complex visionary displays, which, at the height of their manifestation, culminate as the arising of fivefold maṇḍalas that entirely fill the yogi’s inner Space. At the end of such displays, the practitioner realizes the Great Primordial Purity (ka dag chen po) characterizing the ultimate vision of the Path, namely the Vision of the Exhaustion of Reality (chos nyid zad pa’i snang ba).

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samedi 15 juillet 2017

L'Aisance de la Concentration — Volume II

Vient de paraître:

Longchenpa: L'Aisance de la Concentration selon la Grande Perfection, volume II — le commentaire, par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, Juillet 2017. 138 pages.

4e de couverture:

L'Aisance de la Concentration constitue la première partie de la trilogie de Longchenpa (1308–1364) intitulée Ngelso Korsum ou Trilogie de l’Aise Réparatrice. Ce second volume inclut la description complète des pratiques relevant des Tantras Supérieurs, contextualisées au sein de la tradition de la Grande Perfection, en fonction des trois thèmes suivants : 1. le lieu de la pratique, 2. le pratiquant lui-même, et 3. les enseignements centrés sur le Délice (bde ba), la Clarté (gsal ba), et la Non-discursivité (mi rtog pa). Ces thèmes sont complétés par une série d’instructions consacrées aux méthodes de correction, permettant de chasser les obstacles sur le parcours de la Voie.

Table des Matières

Remerciements 13

Commentaire sur l’Aisance de la Concentration 15

Commentaire du chapitre I 16
I. Introduction 16
1. Le titre en langue de l’Inde 16
2. Le titre en langue du Tibet 17
3. L’hommage 17
3-1. L’hommage adressé au Buddha Primordial 17
3-2. L’hommage thématique 18
4. L’intention de l’auteur 20

II. Le corps même du texte 22
1. Le résumé 22
2. L’explication détaillée 23
2-1. Les sanctuaires de pratique 24
2-1-1. Les sanctuaires des quatre saisons 24
2-1-2. Les sanctuaires spécifiques 27
2-1-3. Les sanctuaires à adopter et à rejeter 30
2-1-4. L’examen du lieu 34
2-1-5. Les sanctuaires associés aux quatre activités 36
2-1-6. L’agencement des activités 37
2-2. Le résumé final 39

Commentaire du Chapitre II 41
1. Les caractéristiques fondamentales de l’adepte qualifié 41
2. La conduite de l’adepte qualifié 43
3. Le maintien des trois voeux 44
4. L’intention rédemptrice 51
5. Le bannissement des attachements 53
6. L’application pratique 56
7. Le résumé final 60

Commentaire du Chapitre III 62
1. Le résumé 62
2. L’explication détaillée 62
2-1. Les préliminaires 62
2-1-1. Les préliminaires ordinaires 62
a. L’exposé général 63
b. L’explication spécifique 64
b-1. La méditation sur l’impermanence 64
b-2. La méditation sur les affres du Sasāra 65
b-3. La méditation sur la compassion 66
b-4. Le développement de l’Esprit de Parfaite Pureté 66
2-1-2. Les préliminaires spéciaux 67
a. Les consécrations 69
a-1. Le nombre des consécrations 69
a-2. La gradation des consécrations 70
a-3. Leur définition étymologique 71
a-4. Les défauts inhérents à leur non-obtention 71
a-5. Les avantages inhérents à leur obtention 72
b. Les principes des instructions libératrices 73
2-1-3. Les avantages des pratiques préliminaires 77

2-2. La pratique principale 78
2-2-1. L’exposé résumé 78
2-2-1. L’explication détaillée 79

a. La confrontation au moyen du Délice 79
a-1. La visualisation de l’anatomie visionnaire et la
pratique du Brasier et de l’Ecoulement 79
a-2. L’émergence du Délice-Vacuité 81
a-3. Les quatre types d’expériences consécutives 82
a-4. L’émergence des signes de réussite dans la pratique 83

b. La confrontation au moyen de la Clarté 83
b-1. La visualisation des canaux 83
b-2. L’entraînement à la Claire-Lumière 85
b-3. La Concentration purissime 86
b-4. La confrontation à la Claire-Lumière 86
b-5. Les expériences méditatives 87
b-6. Les qualités salvatrices 87

c. La confrontation au moyen de la Non-discursivité 88
c-1. L’exposé résumé 88
c-2. L’explication détaillée 89
c-2-1. La projection 89
c-2-2. La maîtrise 90
c-2-3. La purification 91
c-3. L’émergence des expériences 92
c-4. L’accomplissement des qualités rédemptrices 92

2-3. Les étapes conclusives 93
2-3-1. L’exposé résumé 93
2-3-2. L’explication détaillée 93

a. Les expériences 93
a-1. L’exposé résumé 93
a-2. L’explication détaillée des trois renversements 94
a-2-1. Le renversement du Délice 94
a-2-2. Le renversement de la Clarté 95
a-2-3. Le renversement de la Non-discursivité 96

b. Le progrès 98
b-1. L’exposé résumé 98
b-2. L’explication détaillée 98
b-2-1. Les méthodes de correction des expériences 98
i. Correction par la Vue 99
ii. Correction par la Méditation 101
iii. Correction par la Conduite 107
b-2-2. L’exposé concret sur le progrès 113
i. Le progrès général 113
ii. Les progrès spécifiques 114
ii-1. Les progrès dans le Délice 115
ii-2. Les progrès dans la Clarté 119
ii-3. Les progrès dans la Non-discursivité 122
ii-4. Le résumé final 124

c. La réalisation 124
c-1. L’exposé concret de la réalisation 124
c-1. Le résumé final 128

d. Le Fruit
La dédicace des mérites 132

Bibliographie

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dimanche 2 juillet 2017

Dra Thelgyur Quotes & Commentaries # 14

Dra Thelgyur Q&C #14 — The Purification of the Elements of the Body, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., March 2017, 10 pages.

Owing to the practice of Thögel and the contemplation of the visions of one's natural state, the elements making up the body become entirely purified. This purification is actually the cause of the obtainement of the Rainbow Body. It should be reminded here that this Body is not an aim in itself, but a sign (rtags) indicating that one has entirely perfected the path of Thögel.

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https://forumdzogchen.forumactif.com/t764-dra-thelgyur-quotes-and-commentaries-14

mercredi 31 mai 2017

Dra Thelgyur — Quotes & Commentaries # 13

Dra Thelgyur Q&C #13 — Methods of Correction, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., March 2017, 9 pages.

Instructions on the advanced practice of the Great Perfection often explain what are known as "methods of correction" (bcos thabs). These are used to correct deviations likely to appear in the course of one's meditation, outer, inner and secret obstacles, as well as specific problems occurring during practice or due to practice (such as eye fever in the case of Thögel meditation).

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mercredi 26 avril 2017

The Visionary Anatomy of Dzogchen — II


The Visionary Anatomy of Dzogchen — II — The System of the Luminous discs (thig le), by Jean-Luc Achard, translated from the French by Marianne Ginalski, Khyung-mkhar, ed. PDF, 12 pages.


Back cover:

The system of the Luminous Discs or Spheres (thig le) is one of the most important and complex representations of the Great Perfection. In this booklet, the explanation given of these Thiglés relies essentially upon The Tantra of the Union of the Sun and Moon (Nyi zla kha sbyor), one of the Seventeen Tantras(rgyud bcud dun) of the Precepts Section, as well as upon The Treasury of the Supreme Vehicle (Theg mchog mdzod) authored by Longchenpa (1308-1364).

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http://forumdzogchen.forumactif.com/t752-the-visionary-anatomy-of-dzogchen-ii

mardi 18 avril 2017

Les Quatre Lampes


Les Quatre Lampes, Extraites de la Transmission Orale de la Grande Perfection au Zhangzhung, traduction et commentaires par Jean-Luc Achard. Traduit de l'anglais par Marianne Ginalski. Editions Khyung-Lung, 2017, 130 pages. ISBN 979-10-95898-04-7.

Quatrième de couverture:

Ce volume consacré aux Quatre Lampes complète le corpus d’instructions rattachées aux Six Lampes (sGron ma drug), et plus précisément au texte des Six Points Essentiels de l’Esprit de Parfaite Pureté. Les préceptes décrits dans le présent ouvrage exposent l’intégralité de la Voie du Franchissement du Pic (thod rgal), telle qu’elle est révélée dans le cycle de la Transmission Orale du Zhangzhung ou Zhangzhung Nyengyü.
Table des Matières

Remerciements 13

Introduction 15
1. Les enseignements des Quatre Lampes 16
2. Les visions de l’état naturel 17
2-1. Les manifestations primordiales de la Base 18

2-2. Les confrontations directes aux visions de l’état
     naturel 21
2-2-1. La confrontation à la Base Universelle 21
2-2-2. La confrontation au Discernement 23
2-2-3. La confrontation à la Base, au Discernement et à  
         leur dynamisme 24
2-2-4. La confrontation aux sons 25
2-2-5. La confrontation aux lumières et aux rayons 26

2-3. L’émergence des visions durant la pratique de
     Thögel 28
2-3-1. Les points-clefs de la pratique de Thögel 28
2-3-1-1. Le point-clef du corps 28
2-3-1-2. Le point-clef de la parole 31
2-3-1-3. Le point-clef de l’esprit 31
2-3-1-4. Le point-clef du regard 32
2-3-1-5. Le point-clef de l’objet 33
2-3-1-6. Le point-clef du Discernement 35

2-3-2. Le déploiement des Quatre Visions 36
2-3-2-1. La Vision de la Réalité manifeste 36
2-3-2-2. La Vision de l’Accroissement des Expériences Lumineuses 37
2-3-2-3. La Vision du Paroxysme du Discernement 39
2-3-2-4. La Vision de l’Epuisement de la Réalité 40

2-4. Les sons, les lumières et les rayons qui émergent
      durant le Bardo 43
2-4-1. La succession abrégée des états du Bardo 43
2-4-2. Le Bardo de la Claire-Lumière de la Réalité 43
2-4-2-1. Les visions de la Claire-Lumière formant les
            manifestations de la Base 44
2-4-2-2. Les visions des Bouquets en union 45
2-4-2-3. Les visions de l’Union des Quatre Sagesses 46
2-4-2-4. Les visions de la Précieuse Spontanéité 47


Traduction — Les Quatre Lampes 51
1. L’accomplissement spontané au sein de la Base 53
2. L’émergence due aux circonstances temporaires 54
3. L’émergence au sein des expériences qui forment les  
  signes de la Voie 54
4. L’émergence due au moment du Bardo 56

Transcription des enseignements de Lopön Tenzin
Namdak Rinpoche sur Les Quatre Lampes 59
1. L’émergence spontanée des sons, des lumières et des
   rayons au sein de la Base de l’état naturel 62
2. L’émergence des visions en raison de causes secondaires 65
3. L’émergence des visions durant la pratique 65
4. L’émergence des visions durant le Bardo 68

Analyse des Quatre lampes 71
1. Explication abrégée 73

2. Explication détaillée des Quatre Lampes 74
2-1. L’Accomplissement spontané des sons, des lumières,
et des rayons au sein de la Base 75
2-1-1. Les merveilles visionnaires du Corps du Vase
de Jouvence 75
2-1-2. Les Huit Portes de la Spontanéité 76
2-1-3. Les Trois Sphères du Plein Eveil 77

2-2. L’émergence des visions en raison de circonstances
temporaires 80
2-2-1. La confrontation directe aux sons, aux lumières et aux rayons 80
2-2-2. La véritable nature des trois manifestations 81

2-3. L’émergence des visions durant le parcours de
la Voie 82
2-3-1. La véritable nature du Discernement 82
2-3-2. Les manifestations visionnaires initiales de l’état naturel 83
2-3-3. Les visions complexes du Discernement 85
2-3-4. L’émergence des signes 87

2-4. L’émergence des visions au cours du Bardo 88
2-4-1. La dissolution des cinq éléments 88
2-4-1-1. La dissolution de l’élément terre 88
2-4-1-2. La dissolution de l’élément eau 89
2-4-1-3. La dissolution de l’élément feu 89
2-4-1-4. La dissolution de l’élément air 90
2-4-1-5. La dissolution de l’élément ciel 90

2-4-2. La déconnexion du corps et de l’esprit 90
2-4-2-1. L’émergence générique des Lumières
quintuples, des Sagesses et des Buddhas 90
2-4-2-2. L’explication détaillée 92
a. L’explication exhaustive des lumières quintuples 92
a-1. La lumière blanche 92
a-2. La lumière jaune 92
a-3. La lumière rouge 93
a-4. La lumière verte 93
a-5. La lumière bleue 93
b. La diffusion des Cinq Lumières 94
c. L’émergence des rayons et des sons 95
2-4-3. La nature des visions 95

Appendice I
Les Neuf Respirations Purificatrices d’après les enseignements de Yongdzin Lopön Tenzin Namdak 97


Appendice II
L’émergence visionnaire des Cinq Buddhas 99
1. Shenlha Ökar et la Lumière Blanche 99
2. Seje Mangpo et la Lumière Jaune 100
3. Garse Tsenpo et la Lumière Verte 101
4. Namse Ying-rum et la Lumière Rouge 101
5. Göse Khampa et la Lumière Bleue 102

Appendice III
Les signes supérieurs de la Pratique Spirituelle 103

Glossaire 109

Bibliographie 129




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